Colonialidad en las prácticas de salud y resistencias de 'Benzedeiras' y 'Mães de Santo'

Resumen

El objetivo de este trabajo es investigar las formas de resistencia entre las mujeres que realizan prácticas de sanación y salud, las cuales consisten en métodos alternativos a la medicina occidental hegemónica impuesta a los cuerpos por la colonialidad del poder, el conocimiento y el ser. Este análisis se basa en una investigación etnográfica, con mães de santo, en dos terreiros de Linha Cruzada, en Rio Grande do Sul, y con benzedeiras del Movimento Aprendizes da Sabedoria (MASA) en Paraná. Proponemos discutir, a partir de lo que estas mujeres evocan y ejecutan, formas de saber hacer que muestren rupturas con el modelo occidental-patriarcal de producción de conocimiento sobre cuerpos y salud. Sus prácticas y conocimientos de sanación, estimulados en estos dos contextos etnográficos, producen intensas relaciones con humanos y no humanos (plantas, agua, tierra, animales, orixás, santos populares, monjes, etc.), en las que diferentes entidades actúan como intensidades. y poderes relacionales. Benzedeiras y mães de santo reclaman el reconocimiento de sus prácticas religiosas y curativas que históricamente han sido discriminadas, censuradas, monitoreadas y reprimidas por el Estado, como en los casos en que se persiguió a los afro-religiosos y los benzedeiras fueron detenidos por realizar actividades de curación ilegal .