The Reverse "Other": Ethnography, Power Relations and Truth Production Processes
DOI:
https://doi.org/10.5433/2176-6665.2023v28n1e46584Keywords:
ethnography, power relations, otherness, difference, truth-producing processesAbstract
Of the image of the field researcher as endowed with extraordinary empathy for the natives, Clifford Geertz stated that the relationship between the anthropologist and the studied people is inevitably asymmetric since the two parties come to meet with different origins, expectations, and purposes. Based on this assumption, the article discusses the mutual efforts of utilitarian appropriation that, eventually, ethnographers and natives undertake among themselves. To this end, itresumes reminiscences ofresearch conducted among charismatic Catholics, pointing out how their representatives sought to impose meanings on ethnographic work and, consequently, exercise some control
over their results. Before, however, it goes through historical landmarks of ethnographic research and discusses the controversial research techniques employed by anthropologist Marcel Griaule to obtain absolute control over his informants during the ethnographic process of truth production.
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