El "otro" inverso: etnografía, relaciones de poder y procesos de producción de la verdad
DOI:
https://doi.org/10.5433/2176-6665.2023v28n1e46584Palabras clave:
etnografía, relaciones de poder, alteridad, diferencia, proceso de producción de la verdadResumen
Crítica a la imagen del trabajador de campo como ser dotado de extraordinaria empatía por los nativos, Clifford Geertz afirmó que la relación
entre el antropólogo y las personas que estudia es necesariamente asimétrica, una vez que las dos partes lleguen a un acuerdo con los orígenes, las expectativas y diferentes propósitos. Sobre la base de estos presupuestos, el artículo analiza la mutua
esfuerzos utilitarios de apropiación que, eventualmente, etnógrafo y nativo emprender entre ellos. Para ello, retomar las reminiscencias de una búsqueda realizada entre carismáticos católicos, aspirantes a ser sus representantes
buscó imponer significados al trabajo etnográfico y, en consecuencia, ejerció algún nivel de control sobre sus resultados. Sin embargo, antes de pasar
revisar hitos históricos de la investigación etnográfica y discordia sobre las controversias
técnicas de investigación empleadas por el antropólogo Marcel Griaule para obtenga un control absoluto sobre sus informantes durante el proceso etnográfico producción de verdad.
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