Vontades e leis naturais – liberdade e determinismo no positivismo comtiano

Gustavo Biscaia Lacerda

doi:10.5433/2176-6665.2015v20n1p307

Autores/as

Gustavo Biscaia Lacerda Universidade Federal do Paraná - UFPR https://orcid.org/0000-0002-2798-9248

DOI:

https://doi.org/10.5433/2176-6665.2015v20n1p307

Palabras clave:

Augusto Comte, Determinismo, Liberdade, Vontade

Resumen

Nas Ciências Sociais, “positivismo” de modo geral implica naturalismo, objetivismo e determinismo. Para Comte, porém, as leis naturais são compatíveis com subjetividade e historicidade, pois (1) pressupõe-se a intervenção humana; (2) a Sociologia é uma das mais complexas ciências e é uma das mais modificáveis em suas aplicações e manifestações concretas; (3) a posição da Sociologia permite-lhe modificar métodos e teorias das Ciências Naturais. Assim, há vínculos entre Epistemologia, Sociologia e política prática, em particular via “liberdade de ação”, o que resultaria na dicotomia determinismo-vontade. Interessa aí o conceito comtiano de “vontade positiva”: vista inicialmente como teológico-metafísica, a idéia de vontade foi introduzida na fase mais madura de Comte, em que a preocupação era elaborar os termos concretos da intervenção humana na sociedade e no mundo. Dessa forma, o presente artigo apresentará as etapas do conceito comtiano de “vontade”, conforme exposto acima.

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Biografía del autor/a

Gustavo Biscaia Lacerda, Universidade Federal do Paraná - UFPR

Doutor em Sociologia Política pela Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC. Professor da Universidade Federal do Paraná - UFPR.

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