¡Esto no es una autoetnografía!
DOI:
https://doi.org/10.5433/2176-6665.2022v27n3e46479Palabras clave:
antropología, etnografía, autoetnografía, metodologíaResumen
Este artículo se basa en una investigación etnográfica que realicé en mis estudios de maestría y doctorado, entre lo que denominé “familiares-interlocutores”. Al participar en el proceso de intentos de publicación en revistas académicas, siempre surgía una pregunta cuando recibía las opiniones de mis piezas. Me cuestionaron sobre hacer una autoetnografía y me criticaron por no dialogar con autores del área. Pero, ¿cómo podría estar haciendo una autoetnografía si nunca dije que estaba en diálogo con el campo? ¿Cómo me inscribí en un territorio que yo (después de tanto leer) decía no ser el mío? Como yo y mi investigación, por por lo tanto, ¿estábamos siendo inscritos en un campo que no queríamos? Este artículo pretende discutir cómo la inscripción de ciertos cuerpos en ciertos lugares es parte del paternalismo académico hacia algunos antropólogos (principalmente negros e indígenas).
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