De Caminha a Iracema: Efeitos de Sentido sobre a Mulher Indígena Brasileira

Resumo

O discurso produzido a respeito do sujeito indígena, presente na fase do Romantismo ufanista, funciona por meio da repetição de dizeres anteriores. Assim, surgiu o seguinte questionamento: como as séries de repetições, na prática discursiva sobre a mulher indígena brasileira, se constituem no romance Iracema? Para responder a essa indagação, objetiva-se analisar como a memória discursiva, responsável pela formulação de dizeres sobre a mulher indígena, é construída na obra literária Iracema por meio das repetições do discurso presente na chamada “Carta de Descobrimento do Brasil”. Pretende-se observar os discursos referentes à mulher indígena contidos na obra de José de Alencar, contrapondo-a à carta de Pero Vaz de Caminha, a fim de analisar os efeitos de sentido produzidos no corpus selecionado. A metodologia que norteia esta produção é a Análise do Discurso de linha francesa. O arcabouço teórico apoia-se em Pêcheux (1995), Althusser (1970), Indursky (2011), Orlandi (1984, 1998, 2008, 2010, 2015), entre outros. Com base nessas pesquisas, observa-se o funcionamento da memória discursiva que, por meio das repetições ao longo dos anos, manteve ou ressignificou os dizeres produzidos a respeito do sujeito indígena feminino.