O narrador de A Bagaceira e a denúncia social
DOI:
https://doi.org/10.5433/boitata.2007v2.e30888Palavras-chave:
A bagaceira, Discurso social, Teoria dialógicaResumo
Este trabalho toma por pressuposto a linguagem como expressão ideológica, cujas características ultrapassam o plano da dicção, alçando as relações que os homens conservam com o mundo. Procura-se verificar em que medida o narrador, da obra paraibana A bagaceira, impede o resplandecer da cultura popular nordestina, sobrepondo a ela suas convicções e seus objetivos. Trata-se de um estudo que analisa, principalmente à luz da teoria dialógica de Bakhtin, como se moldam as vozes das personagens em prol da construção de um discurso social, cuja visão transforma o interior nordestino em um espaço marcado pelo passado, pelo regime feudal e pelo maniqueísmo. A obra de José Américo de Almeida é entendida como um exemplo de construção literária, na qual o autor, colocando-se na condição de erudito, se reconhece como possuidor do dever de salvação dos socialmente subalternos.
Downloads
Referências
ALMEIDA, José Américo de. Ad Imortalitatem (Discursos dos acadêmicos José Américo de Almeida e Alceu Amoroso Lima). João Pessoa: SECPA, 1967. In: ALMEIDA, José Américo de. A bagaceira. 15 ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1978, p. 232-245.
ALMEIDA, José Américo. A Paraíba e seus problemas. João Pessoa: A União, 1980.
ATHAYDE, Tristão de. Uma revelação. In: ALMEIDA, José Américo de. A bagaceira. 15 ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1978, p. 40-45.
BAKHTIN, Mikhail. Marxismo e filosofia da linguagem. 3.ed. São Paulo: Hucitec, 1986.
BAKHTIN, Mikhail. Estética da criação verbal. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
BERNHEIMER, Charles (org). Comparative literature in the age of multiculturalism. Baltimore: J. Hopkins University, 1995.
BOSI, Alfredo. História concisa da literatura brasileira. 40 ed. São Paulo: Cultrix, 2002.
CANDIDO, Antonio. A literatura e a formação do homem. Ciência e cultura, São Paulo, n. 24, p. 803-809, set. 1972.
CHAUÍ, Marilena. Cultura e democracia: o discurso competente e outras falas. 2.ed. São Paulo: Moderna, 1981.
FOUCAULT, Michel. Microfísica do poder. São Paulo: Graal, 2004.
JANOTTI, Maria de Lourdes M.. O coronelismo - uma política de compromissos. 7 ed. São Paulo: Brasiliense, 1989.
JONHSON, Richard. O que é, afinal, estudos culturais?. Belo Horizonte: Autêntica, 1999.
MACHADO, Irene A. O romance e a voz. Rio de Janeiro: Imago, 1995.
MARQUES, Ivanilda. A retórica de A bagaceira. João Pessoa: UFPB, 1978.
NÓBREGA, Antônio. In : BARBOSA, Marco Antonio. Antônio Nóbrega e o almanaque da cultura popular : http://www.cliquemusic.com.br/ Acontecendo/Acontecendo.asp?Nu _ Matéria=3727 . Consultado em 05 de julho de 2005.
ORTIZ, Renato. Românticos e folcloristas: cultura popular. São Paulo: Olho d’água, 1992.
PROENÇA, M. Cavalcanti. A bagaceira. In: ALMEIDA, José Américo de. A bagaceira. 15. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1978, p.47-89.
REIS, José Carlos. As identidades do Brasil: de Vargas a FHC. 5 ed. Rio de Janeiro: FGV, 2002.
SANTIAGO, Silviano. A bagaceira: fábula moralizante. In: SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos trópicos. São Paulo: Perspectiva, 1978, p. 101-121.
VASQUEZ, Adolfo Sanchez. Ética. 2 ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1975.
VILANOVA, José Brasileiro. Sintaxe e semântica da expressão em A bagaceira. Estudos universitários, Recife, v. 8, n. 2-4, p. 125-136, 1968.
ZUMTHOR, Paul. Introdução à poesia oral. São Paulo: Hucitec, 1997.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2017 Elaine Aparecida Lima
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Boitatá esta licenciada com CC BY sob essa licença é possível: Compartilhar - copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato. Adaptar - remixar, transformar, e criar a partir do material, atribuindo o devido crédito e prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas.
