Aportes do pensamento pós-colonial e da interseccionalidade para a virada epistemológica da sociologia

Fernanda Maria Vieira Ribeiro

doi:10.5433/2176-6665.2025v30e52052

Autores

Fernanda Maria Vieira Ribeiro Universidade Federal do Rio de Janeiro https://orcid.org/0009-0009-4289-4130

DOI:

https://doi.org/10.5433/2176-6665.2025v30e52052

Palavras-chave:

virada epistemológica, pensamento pós-colonial, interseccionalidade, feminismo negro, teoria sociológica

Resumo

Neste artigo, analiso as contribuições e críticas de três correntes de pensamento para uma virada epistemológica na sociologia. Primeiramente, os aportes dos pensamentos anticolonial e pós-colonial para a criação de um cânone alternativo na sociologia (Go, 2023) e de uma nova visão de “sociologia global” (Bhambra, 2014). Em seguida, abordo as contribuições da interseccionalidade para uma teoria social crítica (Collins, 2022), que considera categorias muitas vezes negligenciadas pelas teorias sociais normásculas (Chabaud-Rycher, 2014). Através de uma análise bibliográfica, pretendo trazer uma compreensão inicial sobre o impacto da luta anticolonial e do feminismo negro na teoria social e algumas críticas do pensamento pós-colonial e do conceito da interseccionalidade para o pensamento sociológico. Finalizo apontando algumas características comuns às três abordagens teóricas, para refletir de que forma essas perspectivas contribuem para uma crítica ao “metrocentrismo” das ciências sociais (Connell, 2012) e ao epistemicídio de pensadoras negras (Carneiro, 2023) e para uma virada epistemológica geopolítica nas ciências sociais em geral e na sociologia em particular.

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Biografia do Autor

Fernanda Maria Vieira Ribeiro, Universidade Federal do Rio de Janeiro

Mestra em Sociologia pela Universidade Federal de Pernambuco (2013). Doutoranda junto ao Programa de Pós-Graduação em Sociologia e Antropologia da Universidade Federal do Rio de Janeiro e docente do Instituto Federal do Maranhão, Campus Pinheiro. E-mail: fernandamvribeiro@ufrj.br

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