Percursos biográficos e eficácia simbólica: a dinâmica da cura no Vale do Amanhecer
DOI:
https://doi.org/10.5433/2176-6665.2010v15n2p248Palavras-chave:
Vale do Amanhecer, Biografias, Eficácia simbólicaResumo
O presente trabalho tem como foco a construção de narrativas biográficas entre adeptos do movimento místico-esotérico denominado Vale do Amanhecer, que surgiu em Planaltina no final da década de 1960, agregando elementos do catolicismo, espiritismo, nova era e religiões afro-brasileiras. Nossa investigação visa compreender como os percursos biográficos se atrelam à eficácia simbólica dos processos rituais realizados pelos médiuns deste movimento. Nossa análise das narrativas considerará o processo de deslocamento nos campos, tal como compreendido por Bourdieu, porém destacando o processo de performatividade dado a tais deslocamentos, através da construção interacional do self.Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
ANDRADE, Maristela de Oliveira. 500 anos de catolicismos & sincretismos no Brasil. João Pessoa: Ed. Universitária/UFPB, 2002.
AMARAL, Leila. Carnaval da alma: comunidade, essência e sincretismo na nova era. Petrópolis: Vozes, 2000.
AMARAL, Leila. Sincretismo em movimento: o estilo nova era de lidar com o sagrado. In: CAROZZI, María Julia (org.). A nova era no Mercosul. Petrópolis: Vozes, 1999. p. 47-79.
BASTIDE, Roger. As religiões africanas no Brasil: contribuição a uma sociologia das interpretações de civilizações. São Paulo: Pioneira, 1985. v. 2.
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. Fronteira da fé: alguns sistemas de sentido, crenças e religiões no Brasil de hoje. Estudos Avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 261-288, dez. 2004.
BOURDIEU, Pierre. Razões práticas. Petrópolis: Papirus, 1996.
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simbólica. São Paulo: Perspectiva, 2004a.
BOURDIEU, Pierre. Os usos sociais da ciência: por uma sociologia clínica do campo científico. São Paulo: Ed. UNESP, 2004b.
BOURDIEU, Pierre. O Poder simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005.
CAROZZI, María Julia. Nova era: a autonomia como religião. In: CAROZZI, María Julia. (org.). A nova era no Mercosul. Petrópolis: Vozes, 1999. p. 149-190.
CAVALCANTE, Carmem Luisa Chaves. Xamanismo no vale do amanhecer: o caso tia Neiva. São Paulo: Annablume, 2000.
CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. O Mundo invisível: cosmologia, sistema ritual e noção de pessoa no espiritismo. Rio de Janeiro: Zahar, 1983.
DAMATTA, Roberto A. A casa e a rua: espaço, cidadania, mulher e morte no Brasil. Rio de Janeiro: Rocco, 1997.
GALINKIN, Ana Lúcia. A cura no vale do amanhecer. Brasília: Techno Politik, 2008.
GIDDENS, Anthony. A vida em uma sociedade pós-tradicional. In: GIDDENS, Anthony; BECK, Ulrich; SCOTT, Lash. Modernização reflexiva. São Paulo: Ed. UNESP, 1997.
GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulação da identidade deteriorada. Rio de Janeiro: LTC, 2008.
GUERRIERO, Silas. Novos movimentos religiosos: o quadro brasileiro. São Paulo: Paulinas, 2006.
LAPLANTINE, François. Antropologia da doença. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
LEVI-STRAUSS, Claude. Antropologia estrutural. São Paulo: Cosac Naify, 2008.
MAGNANI, José Guilherme Cantor. O Circuito neo-esotérico. In: TEXEIRA, Faustino; MENEZES, Renata (org.). As religiões no Brasil: continuidades e rupturas. Petrópolis: Vozes, 2006. p. 161-173.
MALUF, Sônia Weidner. Mitos coletivos, narrativas pessoais: cura ritual, trabalho terapêutico e emergência do sujeito nas culturas da “Nova Era”. Mana, Rio de Janeiro, v. 11, n. 2, out. 2005.
MALUF, Sônia Weidner. Os filhos de Aquário no país dos terreiros: novas vivências espirituais no sul do Brasil. Ciencias Sociales y Religión, Porto Alegre, v. 5, n. 5, p. 153-171, 2003.
MEDEIROS, Bartolomeu Tito Figueroa de. Um caso de sincretismo afro-cristão-kardecista-umbandista-new age: as casas filiais do vale do amanhecer, no nordeste brasileiro. In: Reunião Brasileira de Antropologia, 21, 1998, Vitória. Anais. Vitória, 1998.
MELLO, Gláucia Buratto Rodrigues de. Millenarismes bresiliens: contribution à l’étude de l’imaginaire contemporain. 1999. These (Docteur em Sociologie) - Université Pierre Mendes France, U.F.R. Sciences de l’homme et la societé. Grenoble, 1999.
OLIVEIRA, Amurabi Pereira de. Nova era à brasileira: a new age popular do vale do amanhecer. Interações: Cultura e Comunidade, Uberlândia, v. 4., n. 5, jan./ jul. 2009.
ORTIZ, Renato. A morte branca do feiticeiro negro: umbanda e sociedade brasileira. São Paulo: Brasiliense, 1999.
ORTIZ, Renato. Mundialização e cultura. São Paulo: Brasiliense, 2006.
PIERUCCI, Antônio Flávio. Bye bye, Brasil: o declínio das religiões tradicionais no Censo 2000. Estudos Avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, dez. 2004.
PRANDI, José Reginaldo. Segredos guardados: orixás na alma brasileira. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
RABELO, Miriam Cristina M. Religião, ritual e cura. In: ALVES, Paulo César; MINAYO, Maria Cecília de Souza. Saúde e doença: um olhar antropológico. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1994.
SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a terra de santa cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil Colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1986.
AMARAL, Leila. Carnaval da alma: comunidade, essência e sincretismo na nova era. Petrópolis: Vozes, 2000.
AMARAL, Leila. Sincretismo em movimento: o estilo nova era de lidar com o sagrado. In: CAROZZI, María Julia (org.). A nova era no Mercosul. Petrópolis: Vozes, 1999. p. 47-79.
BASTIDE, Roger. As religiões africanas no Brasil: contribuição a uma sociologia das interpretações de civilizações. São Paulo: Pioneira, 1985. v. 2.
BRANDÃO, Carlos Rodrigues. Fronteira da fé: alguns sistemas de sentido, crenças e religiões no Brasil de hoje. Estudos Avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, p. 261-288, dez. 2004.
BOURDIEU, Pierre. Razões práticas. Petrópolis: Papirus, 1996.
BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simbólica. São Paulo: Perspectiva, 2004a.
BOURDIEU, Pierre. Os usos sociais da ciência: por uma sociologia clínica do campo científico. São Paulo: Ed. UNESP, 2004b.
BOURDIEU, Pierre. O Poder simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005.
CAROZZI, María Julia. Nova era: a autonomia como religião. In: CAROZZI, María Julia. (org.). A nova era no Mercosul. Petrópolis: Vozes, 1999. p. 149-190.
CAVALCANTE, Carmem Luisa Chaves. Xamanismo no vale do amanhecer: o caso tia Neiva. São Paulo: Annablume, 2000.
CAVALCANTI, Maria Laura Viveiros de Castro. O Mundo invisível: cosmologia, sistema ritual e noção de pessoa no espiritismo. Rio de Janeiro: Zahar, 1983.
DAMATTA, Roberto A. A casa e a rua: espaço, cidadania, mulher e morte no Brasil. Rio de Janeiro: Rocco, 1997.
GALINKIN, Ana Lúcia. A cura no vale do amanhecer. Brasília: Techno Politik, 2008.
GIDDENS, Anthony. A vida em uma sociedade pós-tradicional. In: GIDDENS, Anthony; BECK, Ulrich; SCOTT, Lash. Modernização reflexiva. São Paulo: Ed. UNESP, 1997.
GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre a manipulação da identidade deteriorada. Rio de Janeiro: LTC, 2008.
GUERRIERO, Silas. Novos movimentos religiosos: o quadro brasileiro. São Paulo: Paulinas, 2006.
LAPLANTINE, François. Antropologia da doença. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
LEVI-STRAUSS, Claude. Antropologia estrutural. São Paulo: Cosac Naify, 2008.
MAGNANI, José Guilherme Cantor. O Circuito neo-esotérico. In: TEXEIRA, Faustino; MENEZES, Renata (org.). As religiões no Brasil: continuidades e rupturas. Petrópolis: Vozes, 2006. p. 161-173.
MALUF, Sônia Weidner. Mitos coletivos, narrativas pessoais: cura ritual, trabalho terapêutico e emergência do sujeito nas culturas da “Nova Era”. Mana, Rio de Janeiro, v. 11, n. 2, out. 2005.
MALUF, Sônia Weidner. Os filhos de Aquário no país dos terreiros: novas vivências espirituais no sul do Brasil. Ciencias Sociales y Religión, Porto Alegre, v. 5, n. 5, p. 153-171, 2003.
MEDEIROS, Bartolomeu Tito Figueroa de. Um caso de sincretismo afro-cristão-kardecista-umbandista-new age: as casas filiais do vale do amanhecer, no nordeste brasileiro. In: Reunião Brasileira de Antropologia, 21, 1998, Vitória. Anais. Vitória, 1998.
MELLO, Gláucia Buratto Rodrigues de. Millenarismes bresiliens: contribution à l’étude de l’imaginaire contemporain. 1999. These (Docteur em Sociologie) - Université Pierre Mendes France, U.F.R. Sciences de l’homme et la societé. Grenoble, 1999.
OLIVEIRA, Amurabi Pereira de. Nova era à brasileira: a new age popular do vale do amanhecer. Interações: Cultura e Comunidade, Uberlândia, v. 4., n. 5, jan./ jul. 2009.
ORTIZ, Renato. A morte branca do feiticeiro negro: umbanda e sociedade brasileira. São Paulo: Brasiliense, 1999.
ORTIZ, Renato. Mundialização e cultura. São Paulo: Brasiliense, 2006.
PIERUCCI, Antônio Flávio. Bye bye, Brasil: o declínio das religiões tradicionais no Censo 2000. Estudos Avançados, São Paulo, v. 18, n. 52, dez. 2004.
PRANDI, José Reginaldo. Segredos guardados: orixás na alma brasileira. São Paulo: Companhia das Letras, 2005.
RABELO, Miriam Cristina M. Religião, ritual e cura. In: ALVES, Paulo César; MINAYO, Maria Cecília de Souza. Saúde e doença: um olhar antropológico. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1994.
SOUZA, Laura de Mello e. O diabo e a terra de santa cruz: feitiçaria e religiosidade popular no Brasil Colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1986.
Downloads
Publicado
2010-12-01
Como Citar
OLIVEIRA, Amurabi Pereira. Percursos biográficos e eficácia simbólica: a dinâmica da cura no Vale do Amanhecer. Mediações - Revista de Ciências Sociais, Londrina, v. 15, n. 2, p. 248–265, 2010. DOI: 10.5433/2176-6665.2010v15n2p248. Disponível em: https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/8235. Acesso em: 4 nov. 2024.
Edição
Seção
Artigos
Licença
Os direitos autorais relativos aos artigos publicados em Mediações são do(a)s autore(a)s; solicita-se aos(às) autore(a)s, em caso de republicação parcial ou total da primeira publicação, a indicação da publicação original no periódico.
Mediações utiliza a licença Creative Commons Attribution 4.0 International, que prevê Acesso Aberto, facultando a qualquer usuário(a) a leitura, o download, a cópia e a disseminação de seu conteúdo, desde que adequadamente referenciado.
As opiniões emitidas pelo(a)s autore(a)s dos artigos são de sua exclusiva responsabilidade.
