Práticas decoloniais na periferia da Grande São Paulo: sala de aula e comunidade escolar como potências no ensino de História

Veruschka de Sales Azevedo

doi:10.5433/2238-3018.2026.v32.56125

Authors

Veruschka de Sales Azevedo Secretaria de Estado da Educação de São Paulo https://orcid.org/0009-0002-0065-2984

DOI:

https://doi.org/10.5433/2238-3018.2026.v32.56125

Keywords:

Decoloniality, Anti-racism, Empowerment, Curriculum, Community

Abstract

The text is a problematized account of decolonial practices carried out within a school located in the periphery of Greater São Paulo. The objective is to establish a dialogue between History teaching and research activities guided by the “Sarau Resistência” activity and the reading of the work of Carolina Maria de Jesus. In addressing the task of thinking about a decolonial curriculum, with other ways of interpreting the world studied at school, in dialogue with the community, the classroom and the school community are seen as potential forces in the teaching of the subject.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Veruschka de Sales Azevedo , Secretaria de Estado da Educação de São Paulo

PhD in History from the Pontifical Catholic University of São Paulo (PUC-SP). History teacher in the São Paulo state public school system. She was dismissed from her teaching position following unfounded allegations arising from her engagement, dedication, and commitment to anti-racist education in Basic Education, the latter also being related to the legislation discussed in this article. According to the teacher, due to the impact caused by the administrative proceedings and what she considered an unjustified dismissal, she developed an autoimmune disease. As a result of this condition, she passed away on July 12, 2026 (Editor's Note).

References

ADICHIE, Chimamanda Ngozi. O perigo de uma história única. Tradução de Julia Romeu. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.

BERNARDO, Jessica. “Orgulho da própria cor”: sarau inspira alunos negros em escola de SP. Metrópoles, São Paulo, 20 nov. 2023. Disponível em: https://www.metropoles.com/sao-paulo/orgulho-da-propria-cor-sarau-inspira-alunos-negros-em-escola-de-sp. Acesso em: 1 mar. 2024.

BRASIL. [Constituição (1988)]. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988. Brasília, DF: Presidência da República, 1988.

BRASIL. Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da educação nacional. Diário Oficial da União: seção 1, Brasília, DF, 23 dez. 1996.

BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 [...] para incluir no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira”, e dá outras providências. Diário Oficial da União: seção 1, Brasília, DF, 10 jan. 2003.

BRASIL. Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008. Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996 [...] para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”. Diário Oficial da União: seção 1, Brasília, DF, 11 mar. 2008.

BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: terceiro e quarto ciclos do ensino fundamental: introdução aos parâmetros curriculares nacionais. Brasília, DF: MEC/SEF, 1998.

BRASIL. Ministério da Educação. Base Nacional Comum Curricular. Brasília, DF: Ministério da Educação, 2018.

CANDAU, Vera Maria. Direitos humanos, educação e interculturalidade: as tensões entre igualdade e diferença. Revista Brasileira de Educação, Rio de Janeiro, v. 13, n. 37, p. 45-56, jan./abr. 2008. DOI: https://doi.org/10.1590/S1413-24782008000100005

FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 24. ed. São Paulo: Paz e Terra, 1997.

GOMES, Nilma Lino. Relações étnico-raciais, educação e descolonização dos currículos. Currículo sem Fronteiras, Rio de Janeiro, v. 12, n. 1, p. 98-109, jan./abr. 2012.

GONZALEZ, Lélia. Racismo e sexismo na cultura brasileira. Revista Ciências Sociais Hoje, São Paulo: ANPOCS, p. 223-244, 1984.

HOOKS, bell. Ensinando a transgredir: a educação como prática da liberdade. Tradução de Marcelo Brandão Cipolla. 2. ed. São Paulo: Martins Fontes, 2017.

JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2007.

MALDONADO-TORRES, Nelson; GROSFOGUEL, Ramón; BERNARDINO-COSTA, Joaze (org.). Introdução: decolonialidade e pensamento afrodiaspórico. In: MALDONADO-TORRES, Nelson; GROSFOGUEL, Ramón; BERNARDINO-COSTA, Joaze (org.). Decolonialidade e pensamento afrodiaspórico. Belo Horizonte: Autêntica, 2020. p. 9-28. (Coleção Cultura Negra e Identidades).

MEIHY, José Carlos Sebe Bom. Carolina Maria de Jesus: emblema do silêncio. Revista USP, São Paulo, n. 37, p. 82-91, mar./maio 1998. DOI: https://doi.org/10.11606/issn.2316-9036.v0i37p82-91

MUNANGA, Kabengele. Políticas curriculares e descolonização dos currículos: a Lei 10.639/03 e os desafios para a formação de professores. Revista Educação e Políticas em Debate, Uberlândia, v. 2, n. 1, p. 29-45, jan./jul. 2013. DOI: https://doi.org/10.14393/REPOD-v2n1a2013-24059

QUIJANO, Aníbal. Colonialidade do poder, eurocentrismo e América Latina. In: LANDER, Edgardo (org.). A colonialidade do saber: eurocentrismo e ciências sociais – perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2005. p. 107-130. (Colección SurSur).

RIBEIRO, Djamila. O que é lugar de fala? Belo Horizonte: Letramento, 2017.

SANTOS, Antônio Bispo. A terra dá, a terra quer. São Paulo: Ubu/Piseagrama, 2023.

VERGÈS, Françoise. Um feminismo decolonial. Tradução de Jamille Pinheiro Dias e Raquel Camargo. São Paulo: Ubu, 2020.

WALSH, Catherine. Interculturalidade, crítica e pedagogia decolonial: in-surgir, reexistir e re-viver. In: CANDAU, Vera Maria (org.). Educação intercultural na América Latina: entre concepções, tensões e propostas. Rio de Janeiro: 7 Letras, 2009. p. 12-43.