A exposição do outro: tradição, memória e colonialidade em museus no México
DOI:
https://doi.org/10.5433/1984-3356.2014v7n14p94Palavras-chave:
Museus, Complexo de exposições, Nação, Herança, ColonialidadeResumo
Este artigo parte da noção de “complexo expositivo” sobre a função pedagógica clássica do museu ocidental (histórico e etnográfico), e a revisa em contextos latino-americanos contemporâneos, especificamente mexicanos. O texto contrasta o trabalho etnográfico em museus comunitários com certos aspectos das salas de etnografia do Museu Nacional de Antropologia do México. A tese central que procura demonstrar é que a atual retórica do património em ambientes pós-coloniais e de “diversidade cultural” continua a utilizar a lógica do complexo expositivo, mas com um mecanismo e finalidade diferente da noção clássica do início do século XX. século. Não se trataria mais de expor os feitos da ordem moderna e da construção nacional, mas de uma poética do retorno. A tradição não mais se fixaria para sempre no museu nacional da capital, mas se instalaria na distância espacial da cidade ou vila: aqueles que foram objeto do museu e da exposição tornam-se sujeitos da produção de um olhar e de uma ordem . Por fim, pergunta: os mecanismos que definiam e mantinham a autoridade cultural sobre o patrimônio realmente foram deslocados?Downloads
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Referências
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Publicado
19-12-2014
Como Citar
RUFFER, Mario. A exposição do outro: tradição, memória e colonialidade em museus no México. Antíteses, [S. l.], v. 7, n. 14, p. 94–120, 2014. DOI: 10.5433/1984-3356.2014v7n14p94. Disponível em: https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses/article/view/18718. Acesso em: 26 dez. 2024.
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