La exhibición del otro: tradición, memoria y colonialidad en museos de México
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https://doi.org/10.5433/1984-3356.2014v7n14p94Palabras clave:
Museos, Complejo exhibitorio, Nación, Patrimonio, ColonialidadResumen
Este artículo parte de la noción de “complejo exhibitorio” sobre la función pedagógica clásica del museo occidental (histórico y etnográfico), y la repasa en contextos latinoamericanos contemporáneos, específicamente mexicanos. El texto contrapone trabajo de corte etnográfico en museos comunitarios con ciertos aspectos de las salas de etnografía en el Museo Nacional de Antropología de México. La tesis central que persigue demostrar es que la retórica actual del patrimonio en entornos poscoloniales y de “diversidad cultural”, sigue utilizando la lógica del complejo exhibitorio pero con un mecanismo y un fin diferente a la noción clásica de inicios del siglo XX. Ya no se trataría de exhibir las proezas del orden moderno y de la construcción nacional, sino de una poética del retorno. La tradición no estaría ya fijada por siempre en el museo nacional de la capital, sino que se instala en la lejanía espacial del pueblo o de la aldea: los que fueron objeto del museo y de exhibición se vuelven sujetos de producción de una mirada y de un orden. Finalmente se pregunta: ¿se han desplazado realmente los mecanismos que definían y retenían la autoridad cultural sobre el patrimonio?Citas
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2014-12-19
Cómo citar
RUFFER, Mario. La exhibición del otro: tradición, memoria y colonialidad en museos de México. Antíteses, [S. l.], v. 7, n. 14, p. 94–120, 2014. DOI: 10.5433/1984-3356.2014v7n14p94. Disponível em: https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses/article/view/18718. Acesso em: 4 jul. 2024.
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