Corpos periféricos no ensino de história: onde estão as pessoas LGBTQIA+?

Marta Gouveia de Oliveira Rovai

doi:10.5433/2238-3018.2024v30n1p037-056

Autores/as

Marta Gouveia de Oliveira Rovai Universidade Federal de Alfenas https://orcid.org/0000-0003-0769-0748

DOI:

https://doi.org/10.5433/2238-3018.2024v30n1p037-056

Palabras clave:

Cuerpos periféricos, LGBTfobia, escuela pública, enseñanza de Historia, Alfenas

Resumen

Este artículo presenta una reflexión sobre la negación de la presencia periférica de la población LGBTQIA+ en la enseñanza de la Historia. Analiza las nociones de periferia y centralidad, destacando la enseñanza de la historia por parte de individuos y grupos disidentes como una posición política para combatir y diluir las visiones eurocéntricas y dualistas que ignoran el registro y el reconocimiento de una historia periférica y marginada, en nombre de la universalidad cisheteronormativa. En este texto, la periferia se entiende como un lugar de agencia, posición y movimiento político de grupos para ocupar espacios, romper silencios y construir identidades. Como breve ejemplo de la importancia de una enseñanza que tenga en cuenta los cuerpos periféricos LGBTQIA+, narro una experiencia con estudiantes de educación básica de una escuela pública de la ciudad de Alfenas, en el interior de Minas Gerais, en la que discutimos la jornada de lucha contra LGBTfobia.

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Biografía del autor/a

Marta Gouveia de Oliveira Rovai, Universidade Federal de Alfenas

Doutora em História Social pela Universidade de São Paulo (USP). Professora na Universidade Federal de Alfenas (Unifal-MG) e docente colaboradora na USP e na Universidade Estadual de Montes Claros (Unimontes-MG). Coordenadora do GT de Gênero da Anpuh-MG e Diretora de História Pública da Anpuh-BR.

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