Teoría barroca de la organización del conocimiento: Emanuele Tesauro y el espejo turbio de las tensiones entre epistemología, metodología y sociedade

Resumen

Introducción: La propuesta del estudio es discutir los presupuestos epistemológicos e históricos de la Organización del Conocimiento, comprendida aquí como un colectivo de acciones intersubjetivas dedicadas a la representación y la apropiación de saberes en el plano del lenguaje, a partir del pensamiento y de la obra de Emanuele Tesauro. El horizonte del trabajo es la identificación de elementos que ponen en discusión las dimensiones y tensiones entre epistemología, metodología y sociedad, a partir de una teoría barroca de la organización y representación de los saberes. Objetivos: El objetivo general está en un plano teórico dirigido a la comprensión de las fronteras que pretenden las relaciones entre las dinámicas epistemológicas, aplicadas y sociopolíticas, que reencuentra la teorización de Emanuele Tesauro tejida en el siglo XVII. Metodología: Se trata de una reflexión teórica, basada en un estudio epistemológico-histórico, que busca reconocer, discutir y relacionar las ideas presentes en la teorización de Emanuele Tesauro en el siglo XVII con los desafíos contemporáneos de la Organización del Conocimiento. Resultados: El enfoque barroca de Tesauro, demarcado en su espacio-tiempo, e interpretado bajo los dilemas contemporáneos de la Organización del Conocimiento, demuestra su actualidad para la reflexión sobre los regímenes, las políticas y la economía política de las prácticas de representación del conocimiento. La apertura pragmática y semiótica del pensamiento de Tesauro se presenta, pues, como herramienta teórica central para las discusiones contemporáneas en la epistemología de la Organización del Conocimiento, principalmente en los planos social y cultural. Conclusiones: El estudio demuestra, a partir de Emanuele Tesauro, bajo la influencia aristotélica, una base sólida, en el plano teórico y en el plano aplicado, de construcción de una argumentación sobre lo simbólico para la Organización del Conocimiento.