Marcadores Territoriales de la Fe Popular en Ponta Grossa: resistencia social y cultural

Resumen

Este artículo tiene como objetivo general discutir los marcadores territoriales y geosímbolos de la fe popular que subsisten en medio de las múltiples modernidades del espacio urbano de Ponta Grossa. Los municipios de Paraná Tradicional tienen sus historias vinculadas a la expropiación de tierras indígenas con la esclavitud de nativos y negros traídos del continente africano, en la consolidación de actividades económicas relacionadas con la agricultura. Hoy en día, se percibe que la sociedad local rescata para la vida cotidiana moderna algunas características de sus orígenes en sentir, pensar y construir la ciudad. A pesar de que Ponta Grossa es la cuarta ciudad más grande del estado de Paraná, por lo tanto, con un grado considerable de urbanización y modernidad, algunos marcadores territoriales son preservados por la comunidad que se refieren a otra ciudad, que no está perfectamente alineada con las geoestructuras de lo capital. Entre fuentes de agua, tumbas, santos canónicos y no canónicos, se forma un corpus religioso/espiritual, dentro de una relación secreta/emocional con el espacio. Sin embargo, a partir del método fenomenológico, se percibe que estos interdictos espaciales encarnan una estrategia, aunque inconsciente, de resistencia a las imposiciones totalizadoras de la modernidad. Se concluye, por tanto, que los marcadores territoriales de la fe popular revelan la multiplicidad de lo urbano al resignificar la modernidad a través de otras racionalidades en la organización espacial.