Diálogos entre Machado e Evaristo:uma proposta de estudo da literatura negra por meio da estética da recepção
DOI:
https://doi.org/10.5433/el.2019v23.e35709Palabras clave:
Estética da recepção. Literatura Negra Brasileira. Machado de Assis.Resumen
O presente trabalho tem por objetivo apresentar uma proposta de estudo dos textos literários por meio do Método Recepcional proposto por Bordini e Aguiar (1993), a partir das observação e regência realizadas na disciplina de Língua Portuguesa, no 2º ano do Ensino Médio de um Colégio Estadual de Campo Mourão. Machado de Assis é, reconhecidamente, o grande expoente da escola literária realista no Brasil, entretanto, ainda encontram alguma resistência por parte dos estudantes, e até mesmo professores, quando do trabalho em sala de aula. A pesquisa ancora-se nos pressupostos presentes nas DCE (2008), Candido (1989), Martins (2006), Zilberman (1985), entre outros.
Descargas
Citas
CALVINO, Ítalo. Por que ler os Clássicos? Trad. Nilson Moulin. São Paulo: Companhia das Letras, 2009.
CANDIDO, Antonio. FESTER, A. C. Ribeiro (org.). Direitos Humanos e Literatura. São Paulo: Brasiliense, 1989.
MARTINS, Ivanda. A Literatura no ensino médio: quais são os desafios do professor? In: BUNZEN, Clecio; MENDONÇA, Márcia (orgs.). Português no ensino médio e formação do professor. São Paulo: Parábola Editorial, 2006. p. 83-102.
PARANÁ. Secretaria de Estado da Educação Básica. Diretrizes curriculares da educação básica: língua portuguesa. Paraná: SEED, 2008.
SANTOS, Célia Regina & WIELEWICKI, Vera Helena Gomes. Literatura de autoria de minorias étnicas e sexuais. In: BONNICI, Thomas; ZOLIN, Lúcia Osana (orgs.). Teoria Literária: Abordagens históricas e tendências contemporâneas. 3. ed. Maringá: Eduem, 2009. p. 189-199.
ZAPPONE, Mirian Hisae Yaegashi. Estética da recepção.BONNICI, Thomas; ZOLIN, Lúcia Osana (orgs.). Teoria Literária: Abordagens históricas e tendências contemporâneas. 3. ed. Maringá: Eduem, 2009. p. 189-199.
ZILBERMAN, Regina (org.). Leitura em crise na escola: as alternativas do professor. 4. ed. Porto Alegre: Mercado Aberto, 1985.
MC GARDEN. Encostei no baile funk. Disponível em: https://www.letras.mus.br/mc-garden/encostei-no-baile-funk/. Acesso em junho de 2018.
QUANTO VALE OU É POR QUILO?. Direção Sérgio Bianchi. Brasil, 2005. Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=2NEcwzvbNOk&t=1441s. Acesso em junho de 2018.
HARRIS, Beth; ZUCKER, Steven. Bonjour Monsieur Courbet. Disponível em https://smarthistory.org/courbet-bonjour-monsieur-courbet/. Acesso em: 04 de junho de 2018.
BRASIL. Lei n. 11.645, de 10 de março de 2008. Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena”, e dá outras providências. Diário Oficial da União, Brasília, DF, 10 mar. 2008.
ASSIS, Machado de. Dom Casmurro. Nova Fronteira: Rio de Janeiro, 2014.
ASSIS, Machado de. 50 contos | Machado de Assis; seleção, introdução e notas John Gledson. São Paulo: Companhia das Letras, 2007. p. 466-475.
ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de Brás Cubas. 18. ed. São Paulo: Ática, 1992.
EVARISTO, Conceição. Olhos d’água. Rio de Janeiro: Pallas; Fundação Biblioteca Nacional, 2016. p. 39-42.
GUIMARÃES, Bernardo. A Escrava Isaura. São Paulo: Martin Claret, 2000.
HUGO, Victor. Os Miseráveis. São Paulo: Martin Claret, 2014.
REIS, Maria Firmina dos. Úrsula; A Escrava. Florianópolis: Ed. Mulheres; Belo Horizonte: PUC Minas, 2004.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
A revista se reserva os direitos autorais sobre as contribuições publicadas, sem retribuição material para o autor, podendo disponibilizá-las on-line no modo Open Access, mediante sistema próprio ou de outros bancos de dados; também poderá efetuar, nos originais, alterações de ordem normativa, ortográfica e gramatical, com o intuito de manter o padrão culto da língua, contando com a anuência final dos autores. As opiniões emitidas pelos autores são de sua exclusiva responsabilidade.
