Fradique Mendes and baudelairian Satanism
DOI:
https://doi.org/10.5433/el.2014v13.e27077Keywords:
Nineteenth century Satanism, Charles Baudelaire, Fradique MendesAbstract
Charles Baudelaire (1821-1867) was one of the 19th century writers who best (re)read the Devil's mythical figure, updating its meaning for the Nineteenth century context. In “Litanias de Satã”, poem which embodies Flores do mal (1857), we have a whole explanation of this (re)reading. The aim of this work is to examine to what extent “Serenata de Satã às estrelas”, by Fradique Mendes, character/writer created by Eça de Queirós (1845-1900), Antero de Quental (1842- 1891) and Jaime Batalha Reis (1847-1935) dialogues with Baudelaire's ideas and ideals expressed in “Litanias de Satã”.
Downloads
References
BERMAN, Marshall. Tudo o que é sólido se desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Companhia das Letras, 1987.
FRIEDRICH, Hugo. Estrutura da lírica moderna: da metade do século XIX a meados do século XX. São Paulo: Duas Cidades, 1978.
HARMUCH, Rosana Apolonia. Terrorismo na literatura de Eça de Queirós. Tese (Doutorado em Letras). Curitiba. - Universidade Federal do Paraná, 2006.
PRAZ, Mário.A carne, o diabo e a morte na literatura romântica. Tradução: Philadelpho Menezes. Campinas: Editora da Unicamp, 1996.
QUEIRÓS, Eça. Notas contemporâneas. Porto: Lello e Irmãos, 1945.
QUEIRÓS, Eça.O mistério da estrada de Sintra. São Paulo: Ed. Brasiliense, 1961.
REIS, Jaime Batalha. Na primeira fase da vida literária de Eça de Queiroz. In: QUEIRÓS, Eça. Prosas bárbaras. Porto, Lello e Irmãos, 1945. p. 5-53.
SERRÃO, Joel. O primeiro Fradique Mendes. Lisboa, Livros Horizonte, 1985.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
A revista se reserva os direitos autorais sobre as contribuições publicadas, sem retribuição material para o autor, podendo disponibilizá-las on-line no modo Open Access, mediante sistema próprio ou de outros bancos de dados; também poderá efetuar, nos originais, alterações de ordem normativa, ortográfica e gramatical, com o intuito de manter o padrão culto da língua, contando com a anuência final dos autores. As opiniões emitidas pelos autores são de sua exclusiva responsabilidade.
