Do boato à lenda. Comunicação informal e fronteiras identitárias nas origens da controvérsia donatista
DOI:
https://doi.org/10.5433/1984-3356.2015v8n16p111Palavras-chave:
Memória social, Identidade, Controvérsia donatistaResumo
Muito já se escreveu sobre as origens da controvérsia donatista como uma memória reconstruída em contextos posteriores ou, ao contrário, como um conjunto de fatos, que embora obscuros, poderiam ser reconstituídos pela crítica documental. Pouco se considera, porém, as ambiguidades que já estavam presentes desde o início nas percepções dos cristãos africanos e que contribuíram para a construção dessas memórias divergentes. O objetivo deste artigo é avaliar os diferentes usos que os rumores, os boatos e as conversas informais tiveram na eclosão da controvérsia donatista e entender o processo que elevou essas histórias de estatuto ainda incerto à condição de crenças que justificavam e delimitavam as fronteiras identitárias entre os cristãos africanos.Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
ALDRIN, P. Penser la rumeur: une question discutée des sciences sociales. Genèses, Paris, v. 50, p. 126-141, mar. 2003.
ALDRIN, P. Sociologie politique des rumeurs. Paris: PUF, 2005.
BARNES, T. Early christian hagiography and roman history. Tübingen: Mohr Siebeck, 2010. (Tria Corda 5).
BARNES, T. The beginnings of donatism. Journal of Theological Studies, Oxford, v. 26, p. 13-22, 1975.
BOURRIT, B. Martyrs et reliques en occident. Revue de L’histoire des Religions, Paris, v. 225, n. 4, p. 443-470, 2008.
DE STE CROIX, G. E. M. Aspects of the Great Persecution. Harvard Theological Review, Cambridge, v. 47, p. 75-113, 1954.
DEARN, A. The abitinian martyrs and the outbreak of the donatist schism. The Journal of Ecclesiastical History, v. 55, n. 1, p. 1-18, 2004.
DUVAL, Yvette. Chrétiens d’Afrique à l’aube de la paix constantinienne: les premiers échos de la grande persécution. Paris: Institut d’Études Augustiniennes, 2000.
ERNOUT, A.; MEILLET, A. Dictionnaire étymologique de la langue latine: histoire des mots. 4. ed. Paris: Klincksieck, 1967.
FENTRESS, J.; WICKHAM, C. Memória social: novas perspectivas sobre o passado. Tradução de Telma Costa. Lisboa: Teorema, 1992.
FOUCAULT, Michel. Du gouvernement des vivants: cours au college de France (1979-1980). Paris: EHESS, Gallimard; Seuil, 2012.
FREND, W. H. C. The Donatist church: a movement of protest in Roman North Africa. Oxford: Oxford University Press, 1951. HARDIE, P. Rumour and renown: representations of fama in western literature. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
KAPFERER, J. N. Boatos: o mais antigo mídia do mundo. Tradução de Ivone da Silva Ramos Maya. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1993.
KRIEGBAUM, B. Kirche der traditoren oder kirche der märtyrer: die vorgeschichte des donatismus. Innsbruck – Wien: Tyrolia Verlag, 1986.
LANCEL, S. Les débuts du donatisme: la date du « Protocole de Cirta » et de l’élection épiscopale de Silvanus. Revue des Études Augustiniennes, Paris, v. 25, p. 217-229, 1979.
LARRAN, F. Le bruit qui vole: histoire de la rumeur et de la renommée en Grèce ancienne. Toulouse: Presses Universitaires du Mirail, 2010.
LEPELLEY, C. Chrétiens et païens au temps de la persécution de Dioclétien: le cas d’Abthugni. In: LEPELLEY, C. Aspects de l’Afrique romaine: les cités, la vie rurale, le christianisme. Bari: Edipuglia, 2001. p. 321-328.
MACGOWAN, A. Discipline and diet: feeding the martyrs in roman carthage. The Harvard Theological Review, Cambridge, v. 96, n. 4, p. 455-476, Oct. 2003.
MONCEAUX, Paul. Histoire littéraire de l’Afrique chrétienne depuis les origines jusqu’à l’invasion arabe. Paris: Le Donatisme, 1912. v. 4.
PERALTA, E. Abordagens teóricas ao estudo da memória social: uma resenha crítica. Arquivos da Memória, Lisboa, v. 2, p. 4-23, 2007.
REBILLARD, É. Christians and their many identities in late antiquity, North Africa, 200-450 CE. Ithaca: Cornell University Press, 2012.
ROSSI, A. Muscae moriturae Donatistae circumvolant: la costruzione di identità “plurali” nel cristianesimo dell’Africa Romana. Milano: Ledizioni, 2013.
SHAW, B. D. Being christian in North Africa. Journal of Roman Archaeology, Michigan, v. 27, p. 934-936, 2014.
SHAW, B. D. Sacred violence: African christians and sectarian hatred in the age of augustine. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.
SHIBUTANI, T. Improvised news: a sociological study of rumor. Indianapolis: Bobbs Merrill, 1966.
ALDRIN, P. Sociologie politique des rumeurs. Paris: PUF, 2005.
BARNES, T. Early christian hagiography and roman history. Tübingen: Mohr Siebeck, 2010. (Tria Corda 5).
BARNES, T. The beginnings of donatism. Journal of Theological Studies, Oxford, v. 26, p. 13-22, 1975.
BOURRIT, B. Martyrs et reliques en occident. Revue de L’histoire des Religions, Paris, v. 225, n. 4, p. 443-470, 2008.
DE STE CROIX, G. E. M. Aspects of the Great Persecution. Harvard Theological Review, Cambridge, v. 47, p. 75-113, 1954.
DEARN, A. The abitinian martyrs and the outbreak of the donatist schism. The Journal of Ecclesiastical History, v. 55, n. 1, p. 1-18, 2004.
DUVAL, Yvette. Chrétiens d’Afrique à l’aube de la paix constantinienne: les premiers échos de la grande persécution. Paris: Institut d’Études Augustiniennes, 2000.
ERNOUT, A.; MEILLET, A. Dictionnaire étymologique de la langue latine: histoire des mots. 4. ed. Paris: Klincksieck, 1967.
FENTRESS, J.; WICKHAM, C. Memória social: novas perspectivas sobre o passado. Tradução de Telma Costa. Lisboa: Teorema, 1992.
FOUCAULT, Michel. Du gouvernement des vivants: cours au college de France (1979-1980). Paris: EHESS, Gallimard; Seuil, 2012.
FREND, W. H. C. The Donatist church: a movement of protest in Roman North Africa. Oxford: Oxford University Press, 1951. HARDIE, P. Rumour and renown: representations of fama in western literature. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
KAPFERER, J. N. Boatos: o mais antigo mídia do mundo. Tradução de Ivone da Silva Ramos Maya. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1993.
KRIEGBAUM, B. Kirche der traditoren oder kirche der märtyrer: die vorgeschichte des donatismus. Innsbruck – Wien: Tyrolia Verlag, 1986.
LANCEL, S. Les débuts du donatisme: la date du « Protocole de Cirta » et de l’élection épiscopale de Silvanus. Revue des Études Augustiniennes, Paris, v. 25, p. 217-229, 1979.
LARRAN, F. Le bruit qui vole: histoire de la rumeur et de la renommée en Grèce ancienne. Toulouse: Presses Universitaires du Mirail, 2010.
LEPELLEY, C. Chrétiens et païens au temps de la persécution de Dioclétien: le cas d’Abthugni. In: LEPELLEY, C. Aspects de l’Afrique romaine: les cités, la vie rurale, le christianisme. Bari: Edipuglia, 2001. p. 321-328.
MACGOWAN, A. Discipline and diet: feeding the martyrs in roman carthage. The Harvard Theological Review, Cambridge, v. 96, n. 4, p. 455-476, Oct. 2003.
MONCEAUX, Paul. Histoire littéraire de l’Afrique chrétienne depuis les origines jusqu’à l’invasion arabe. Paris: Le Donatisme, 1912. v. 4.
PERALTA, E. Abordagens teóricas ao estudo da memória social: uma resenha crítica. Arquivos da Memória, Lisboa, v. 2, p. 4-23, 2007.
REBILLARD, É. Christians and their many identities in late antiquity, North Africa, 200-450 CE. Ithaca: Cornell University Press, 2012.
ROSSI, A. Muscae moriturae Donatistae circumvolant: la costruzione di identità “plurali” nel cristianesimo dell’Africa Romana. Milano: Ledizioni, 2013.
SHAW, B. D. Being christian in North Africa. Journal of Roman Archaeology, Michigan, v. 27, p. 934-936, 2014.
SHAW, B. D. Sacred violence: African christians and sectarian hatred in the age of augustine. Cambridge: Cambridge University Press, 2011.
SHIBUTANI, T. Improvised news: a sociological study of rumor. Indianapolis: Bobbs Merrill, 1966.
Downloads
Publicado
18-01-2016
Como Citar
OLIVEIRA, Julio Cesar Magalhães de. Do boato à lenda. Comunicação informal e fronteiras identitárias nas origens da controvérsia donatista. Antíteses, [S. l.], v. 8, n. 16, p. 111–129, 2016. DOI: 10.5433/1984-3356.2015v8n16p111. Disponível em: https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/antiteses/article/view/22733. Acesso em: 21 nov. 2024.
Edição
Seção
Dossiê
Licença
A Revista Antíteses adota a Licença Creative Commons Attribution 4.0 International, portanto, os direitos autorais relativos aos artigos publicados são do(s) autor (es), que cedem à Revista Antíteses o direito de exclusividade de primeira publicação.
Sob essa licença é possível: Compartilhar - copiar e redistribuir o material em qualquer suporte ou formato. Adaptar - remixar, transformar, e criar a partir do material, atribuindo o devido crédito.
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
